时间：2022-12-14 18:49:30 | 浏览：1613
“国学”是对中国学术的简称。而“大师”则是指某个人在某一方面有很深的造诣的尊称。而“国学大师”则是对国学研究透彻的人的尊称。国学大师，不仅仅是在国学的学问上有很深的造诣，还需要在道德、人品、文品等十分卓越统一才能被称之为“国学大师”。近代被称之为“国学大师”的人主要是章太炎、钱钟书等人。“国学”为什么如此受人喜欢和尊敬？
原因是19世纪末，西方文化渐渐占领了中国文化，但是日本人却在反思和重视本国的文化，这加深了对中国人的刺激，于是便力倡“国学”，保存国粹。所以“国学大师”便意味着以研究中华文化和学术为基础，发扬中华为主，所以才被人敬佩和喜爱。
于丹曾经作为“国学”大师，就十分受人尊敬和欢迎。但是她却最终被拉下神坛，这是什么原因？而于丹又是为何被北大学子轰下台？
于丹，在《百家论坛》节目中凭借惊人的对国学的理解能力而被人所知，在当时被人称之为“国学教母”。于丹出生在一个文化气息浓郁的知识分子家庭，她的父亲是才高八斗的国学界一代大师。从小受父亲的影响，于丹从小便开始接触一些国学文化，对《论语》等更是反复阅读品味，因为从小聪慧加之父亲的指导，于丹开始对于《论语》有自己独特的理解。热爱国学的于丹考入了北京师范大学中文系，为了对国学有更深的理解，毕业后在北京大学中文系的古典文学继续深造，1995年，任北京师范大学讲师、副教授教授、影视系主任……可以说一路走来道路十分平坦。
2006年10月，于丹开始有意识的运用人际传播的策略，将传统的文化和现代形式结合，目的在于推动传统文化的普及。于是于丹先后在《百家讲坛》节目中解读《论语》和《庄子一》。而后还在《文化访谈录》中讲解昆曲艺术。在2007年又在讲坛中解读自己对论语的感悟。于丹用了仅仅一年不到的时间，就将自己从一个默默无闻的教授变成了被人们信仰的“国学大师”。随后于丹更是出现在一些国际化的文化活动中，宣扬自己对“国学”的理解。于丹还为汶川地震等拍摄公益宣传片，2007更是以“第二届中国作家富豪榜”排名第二引人热议。
但是好景不长，在2012年，于丹先后数次被人质疑其学术研究，更是在2012年11月18日被北京大学学子轰下台，后还被交通大学学子轰下台。这样一被世人称之为“国学大师”的人，为何会遭受如此抨击？原因主要有以下几点：
第一点也是最重要的一点，便是于丹的心态变化，已经不在精心钻研学术。可以说于丹是一个被市场摧毁的知识分子。同样在百家讲坛中走红的易中天对她的评价是：于丹把重点搞错了，她将谋生放在了首位。她是一个被市场经济耽搁了的知识分子。从易中天对于丹的评价我们就知道，于丹在出名后改变了最初传播崛起中国文化的想法，反而在大家的欢呼声中迷失了方向。
在当今的社会，人们出名的方式越来越多，社会的声音也变得越来越嘈杂。在于丹因为百家论坛出名后，也出了几本书，但是读书逐渐发现，于丹的书大多数都是改版，从以前的书中摘抄复制下来的，新思想完全得不到展现。而很多人对于丹的评价，大多数都是说她讲课华而不实，纯属是心灵鸡汤，感觉听起来说得很正确，但是实际听过以后完全得不到心灵的洗涤，还是很迷茫。这样的评价一针见血的之处于丹的问题所在：于丹不再苦心钻研学术，一而再的为活跃在舞台上而“努力”。
第二点原因便是于丹的虚荣心作祟。在北京大学被轰下台的原因也正是因为如此。于丹当时在北京大学与北大师生一起交流昆曲的感受。11月17晚，北京大学剧院上演了一出精彩绝伦的表演，其中有很多古稀老艺术家出场。据当时有观众声称，在北大听昆曲的很多都是昆曲的爱好者，很多都是慕名而来的社会人士，都是买票入场的，所以观众中大多数是对昆曲有基础的人。
事故发生在表演结束后，支持人邀请于丹上台讲感受，当时的于丹身穿短裙，踩着高跟鞋，化着浓妆，这样的打扮让观众就有些反感，认为于丹并不是专门来欣赏之人。本身不是昆曲出生的于丹，上台之后首先说的第一句话便是“我代表大家”，于是台下便有人让于丹下去，认为于丹这种穿着打扮配不上代表大家，也不配和艺术家们站在一起。于是便有了于丹被轰下台这一故事。
原因很简单，受惯大家吹捧的于丹，虚荣心作祟，认为大家都会崇拜接受她，并且她认为只要是自己说的话都会被认同，但是她忘记了自己不是昆曲出生之人。于丹被轰下台后，她还没有反过之心，反而在微博上对此事做出评论，大谈当晚艺术家的表演，想让人认为自己在这行是十分的熟悉。这自然让大家十分反感，于是于丹便在世人心中 存在裂缝，并且这个裂缝越来越大。
在这个社会，有很多方式能够出名，但是这也同时意味着，你会以更快的速度陨落，而真正的受人尊敬，是需要用自己的行为以身作则，让人们知道你确实为之努力。越来越多的人被市场摧毁，因为他们抵挡不了出名的诱惑，而出名以后往往就忘记了自己的初心，比如于丹就是这样一个例子。他在众人吹捧下变得迷茫。所以一个人只有安心的做学术研究，并且永远这样坚持才能对其学术有所贡献，那些投机取巧的人，终究会耽误自己的一生。
文/羽昕
王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。王国维是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学
于丹这个名字总是伴随着“百家讲坛”“论语”这两个关键词出现。当年，于丹作为“国学大师”受到大众的追捧，到处演讲、授课，名噪一时。但是，就在2012年，这位“国学大师”在北京大学讲课的时候，却被台下的学生喝了倒彩，并最终被赶下了讲台。这背后的
如果您喜欢这篇文章，请点击右上方的“关注”。感谢您的支持和鼓励，希望能给您带来舒适的阅读体验。2012年，一场昆曲表演，在北大举行，整个大礼堂里，座无虚席。学生们聚精会神地观看着昆曲艺术家的表演，时不时掌声雷动。可这样热闹和谐的气氛，在身穿
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国学大师“国学”是对中国学术的简称。而“大师”则是指某个人在某一方面有很深的造诣的尊称。而“国学大师”则是对国学研究透彻的人的尊称。国学大师，不仅仅是在国学的学问上有很深的造诣，还需要在道德、人品、文品等十分卓越统一才能被称之为“国学大师”
（导读：19世纪末，西学和“欧化主义”的刺激，自然感染了处境相似的中国学人，而真正把“国学”作为一门统揽中国学术的概念提出来，则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的清末民初。）1902年秋，梁启超曾与黄遵宪等人商议，创办《国学报》
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