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民国国学大师,能骂人会打人,愤世嫉俗超过鲁迅,人品还过硬

2022-12-14 18:49:54 657

摘要:我国研究国学的人数之不尽,但能称得上是大师的也终究是有些少了。毕竟大师代表着在国学上的某一领域达到了极致。不过文无第一,所以究竟谁能够称之为大师,谁不能也是一件值得争论的事情。不过我国却有这么三个人,他们是当之无愧的国学大师,那就是辜鸿铭、...

我国研究国学的人数之不尽,但能称得上是大师的也终究是有些少了。毕竟大师代表着在国学上的某一领域达到了极致。

不过文无第一,所以究竟谁能够称之为大师,谁不能也是一件值得争论的事情。不过我国却有这么三个人,他们是当之无愧的国学大师,那就是辜鸿铭、章太炎和陈寅格。

而这三位大师中最特别的一位就是章太炎了,相比其他两位的书香气浓厚,这位的一些行为举止有一些不修边幅。

一、章太炎是鲁迅的师傅

若说起我国民国时期最爱骂人的文学巨匠,相信很多人都会想起鲁迅的名字。而章太炎是鲁迅的师傅,这虽然不能说鲁迅骂人的技术是和章太炎学习的,但终究是不能否认受到了章太炎的影响。

章太炎骂人骂的最狠的两次都是骂康有为,两人的矛盾也是从根本上产生了分歧,康有为是想为清朝革命。而章太炎所想的是为国家革命,推翻清朝。

所以两人的矛盾从根本上就是不可调和的,再加上康有为的所作所为实在是让章太炎有太多可以骂他的理由了。

第一次章太炎骂康有为的原因还是因为康有为自号长素,而他将孔子比作素王。也就事说康有为认为自己比孔子还要优秀。而这一点对于章太炎来说几乎就是不可忍受的一件事。

于是便有了那句非常经典的“所谓长素奈何以衣冠拜索虏”,这也成了两人矛盾激化的原因。

后来康有为在70大寿的时候,章太炎更是直接写了一副寿联送了过去,只不过这寿联的内容却是人身攻击。“国之将亡必有,老而不死是为”,一副寿联将康有为生生气的好久没有缓过来。

二、打人?我是精神病

章太炎在生活中也是有些放荡不羁,常常以当面讽刺别人为乐,所以渐渐的就有人给他起了一个“章疯子”的绰号,不过章太炎却不引以为耻,反引以为荣。

直到有一次聚会的时候,有人说不能将革命的决定权交给一个疯子,随后章太炎说了一句“古往今来,大凡非常的论断,不是神经病者根本就想不出来,或者能想也不敢说。”

也正是这句,让许多反对他的人彻底的闭上了嘴。不过这种耍嘴皮的事情大多文人都会干,所以也就有些称不上是疯子。

章太炎最疯的一次应该还是当面给梁启超一耳光,这件事就是发生在章太炎讽刺康有为即为长素何拜胡虏的时候。章太炎说这句话的时候,课堂上有许多康有为的弟子,矛盾也就这样激化了。

不过要是按照辈分来看的话,章太炎应与康有为算是同辈,这些康有为的弟子自然是要叫章太炎一声师叔的,虽说文学界没有排资论辈一说,但终究是有长幼之分。

所以虽说当时矛盾已经彻底的激化了,但还真就没人敢动手,一是文人动手本就有失身份,二来就算不论辈分,只按身份的话章太炎是老师,而康有为的弟子们算是学生。

所以当时康有为的一众弟子也只是不让章太炎走,一直让他给自己的师傅道歉。没想到章太炎揪起梁启超的衣领,回手就是一耳光,随后趁着众人都有些发懵的时候扬长而去。

三、将精神病进行到底

章太炎为什么对于别人叫自己精神病还非常的自豪呢?最主要的原因就是章太炎心中的精神病绝对不能算是贬义词,而当成了褒义词。

在章太炎的心中,这个世界上能够称之为精神病的人绝对不多,古希腊的苏格拉底是一位,法国的卢梭也是一位,德国的俾斯麦和近代的左宗棠等寥寥几人。

所以说章太炎心中的精神病是什么样子呢?想他人所不敢想,做他人所不敢做,遭遇困难百折不挠的人才能够称之为精神病。

据章太炎所说这个世界上的精神病还分为两种,一种是真精神病,一辈子都是如此,无论任何的外力都不能让其加以改变。章太炎便自诩为这一种,而另一种则是假精神病。

什么是假精神病呢?可以理解成装出来的,也可以理解成是被荣华富贵所诱惑便会遗忘初心的人。

这类人被章太炎称之为假精神病,其实章太炎所说的就是那些革命的叛徒,只不过他说的到底是谁则是一个需要深思的问题了。

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