易经风水大师网十大国学大师易经风水算命大师在线咨询免费查询官网

“国学”，其实可以涵盖的范围很广，涉及到了与中国传统文化息息相关的各种学术，包含着先秦经典、诸子学说以及中国古代的各种学问，是中华文明的精华所在。“大师”，又极富内涵，在某种领域内或是学问或是艺术达到了至高境界的人，就可以被冠之以这个称号了。

“国学大师”，分外耀眼，也分量极为沉重，即使是学问有所成就者也是难以扛起。有些人可能是某些领域内的专家，精通史学或是文才出众，却只能是被称作为某领域内的“学问大师”，而不能作为“国学大师”来解读。“国学大师”的评判极为苛刻，自从“国学”一词在近现代被提起以来，中国近现代能被真正称作为“国学大师”而能令多数人所信服的真心不多。即使是那些冠以“国学大师”称号的人，也多是“名不符实”。

梁启超（1873-1929）

梁启超，字卓如，号任公，广东新会人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。

梁启超出身于士绅家庭，从小就得到了很好的传统教育，他八岁学为文，九岁能缀千言，早年中过举人，1890年拜康有为为师，从此走上改良维新的道路。百日维新时期，梁启超是主要领袖之一，积极宣传变法。变法失败后流亡到日本，他在海外推动君主立宪。

辛亥革命后，梁启超回到国内，被袁世凯政府任命为司法总长。袁世凯称帝，他是积极反对的，张勋复辟他也不以为然。梁启超晚年时倡导新文化运动，支持五四运动，主张光大传统文化。1929年，梁启超在北京协和医院病逝。

梁启超不仅是改良维新思想的领路人，也是近代资产阶级史学的奠基人，为我国近代史学理论的代表人物。他在目录学、图书馆学、哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学、书法艺术等方面颇有成就，被称作是中国历史上一位百科全书式人物。

章太炎（1869-1936）

章太炎，字枚叔，后易名为炳麟，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、著名学者。

章太炎出身于富裕家庭，早年从师著名朴学大师俞樾，学习八年后走出书斋，于1896年到上海担任《时务报》编务。因支持维新变法为清政府通缉，1899年流亡到日本。1903年，回到国内的章太炎曾一度被捕入狱。1906年，章太炎出狱后，再次来到日本，加入了孙中山创办的中国同盟会，并主编同盟会机关报《民报》。

1911年，章太炎回到上海，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。1913年，他又因讨袁而被监禁，直到1916年袁世凯去世后才被释放。1917年以后，章太炎主要还是以讲学为业，于1936年病逝。

章太炎被誉为近代中国国学大师，是学者型的资产阶级革命家，胡适称其为“古文学是五十年来的第一作家”，梁启超称之为清学正统派的“殿军”，他的研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，非常丰富。

马一浮（1883-1967）

马一浮，幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，浙江会稽人，中国现代思想家、诗人和书法家，“现代三圣”之一。

马一浮出身于名门望族，从小接受传统文化教育外，还曾经前往美国、德国、西班牙、日本留学，曾应蔡元培邀请，短暂出任过民国教育部秘书长，后应浙江大学校长竺可桢邀请，在浙江大学任教过，为浙大作校歌。新中国成立以后，他又出任了浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长。

马一浮被称作现代新儒家的早期代表人物之一，是引进马克思《资本论》的中国第一人，他在古代哲学、文学、理学、佛学上造诣很深，书法自成一家，梁漱溟称他为“千年国粹，一代儒宗。”

梁漱溟（1893-1988）

梁漱溟，蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，原籍广西桂林，出生于北京，中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家，“现代三圣”之一。

梁漱溟为元世祖五子忽哥赤的后代，幼年时期就读于中西小学堂，早年曾加入同盟会京津支部，1916年，被蔡元培聘请到北京大学任教，他对佛学很有研究，多次想要出家。在北京大学期间，梁漱溟支持学生们的五四运动，并开设过“孔家思想史”课程。梁漱溟后来曾到各地讲学，参加发起了“中国民主同盟”，1949年以后静心修习，于1988年去世。

梁漱溟被称作为“中国最后一位儒家”，学术成就斐然，他还是一位爱国民主人士，曾领导过乡村建设运动，是现代新儒家的早期代表人物之一。

熊十力（1885-1968）

熊十力，原名继智，号子逸翁，湖北省黄冈人，中国著名哲学家、思想家，“现代三圣”之一，“新儒学八大家”之一。

熊十力幼年时期家境较为贫寒，在乡下私塾就读，他积极向往革命，参加了武昌起义、二次护国讨袁运动，后应蔡元培邀请，出任北大特约讲师。熊十力曾经在全国各地的几所知名大学任教过，1949年，还以特别人士身份邀请参加首届全国政治协商会议，于1968年去世。

熊十力被称作为新儒家开山祖师，是中国当代哲学的杰出人物，哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，在哲学界很有影响。蔡元培称之为“二千年来以哲学家之立场阐扬佛学最精深之第一人。”

冯友兰（1895-1990）

冯友兰，字芝生，河南南阳人，中国当代著名哲学家、教育家。

冯友兰幼年时期就接受了传统文化教育，对于古典经籍有着深入了解。1919年，他前往美国留学，获美国哥伦比亚大学哲学博士学位，回国后，曾在广东大学、清华大学、西南联合大学任教，之后他又获得过美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。新中国成立以后，一直为北京大学哲学系教授。

冯友兰被誉为“现代新儒家”，一生致力于哲学史研究，他所著的《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》是中国学术的重要经典。

陈寅恪（1890-1969）

陈寅恪，字鹤寿，江西修水人，出生于湖南长沙，中国现代知名的史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人，清华大学四大哲人之一以及“前辈史学四大家”之一。

陈寅恪出身于书香门第，父亲陈三立是清末四公子之一，陈寅恪早年留学日本，就读于日本巢鸭弘文学院。之后，他又前往德国、瑞士、法国、美国留学，因而他不仅精通国学，对西方文化也是颇为专研，熟识多国语言，可以说是学贯中西。

陈寅恪回国后，先后在清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等国内知名学校任教。抗日战争时期，他辞职闲居于香港，日本人曾邀请他出来任职，他坚决拒绝。新中国成立以后，陈寅恪任职了中国科学院社会科学部委员、中国文史馆副馆长等职，于1969年去世。

陈寅恪被称作为清华三巨头之一，又被称为清华“四大导师”之一，梁启超都认为自己在学问上比不上他，陈寅恪在史学、考据学、宗教学、语言学、诗文艺术、教育上的成就颇大，著名历史学家傅斯年认为“陈先生的学问，近三百年来一人而已”，清华的师生们更是爱把他叫做“教授中的教授。”

钱穆（1895-1990）

钱穆，字宾四，笔名公沙，晚号素书老人，斋号素书堂、江苏无锡人，中国现代著名历史学家、思想家、教育家，“史学四大家”之一。

钱穆幼年时期在私塾读书，青年时期在无锡、厦门等地任教，1930年，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，之后，他任教于北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学等多所知名学校。

1949年，钱穆迁居于香港，出任香港亚洲文商学院院长，他还出任了香港中文大学前身——新亚书院的院长。1967年，钱穆迁居到台湾，任职中国文化学院史学教授，于1990年去世。

钱穆被中国学术界尊称为“一代宗师”，更被称作是中国最后一位士大夫、国学宗师。他的这一生著述颇多，以弘扬中国传统文化为己任，对当代社会具有重大影响。

王国维（1877-1927）

王国维，初名国桢，字静安，晚号观堂，浙江海宁人，中国近现代知名学者，思想家。

王国维出身于海宁的书香世家，幼年接受过塾师的启蒙教育，早年前往日本留学，就读于日本东京物理学校，回国后，主要从事编译工作。辛亥革命后，王国维曾一度侨居于日本，研究经史、小学。

1923年，王国维曾一度为下台的溥仪效力，充任了所谓的南书房行走。1924年，溥仪被冯玉祥赶出故宫，王国维曾一度想要投河自尽，为家人所阻。之后，王国维出任了清华大学国学研究院院长，培养出了一大批杰出人才。1927年，王国维自投昆明湖而死，给人留下许多疑问。

王国维是中国近代学术史上杰出学者和国际著名学者，他是最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者。他在甲骨学、简牍学、敦煌学、教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学都有成就，为当时学者们所敬仰。

《夜狼文史工作室》特约撰稿费人：菊花茶

菊花茶，本名郑良，网名菊花茶163，天涯新浪论坛知名历史作家，资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。