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王国维

王国维，字静安，是我国近代著名的国学大师，与梁启超、陈寅恪、赵元任一起被誉为清华大学“四大导师”，遗憾的是，1927年，王国维黯然自沉于颐和园昆明湖， 著名金石学家，与王国维同为“甲骨四堂”之一的罗振玉，甚至将王国维之死视为是向身陷张园的晚清废帝溥仪的某种“死谏”，由此，或将王国维悲壮的命运选择和他的一位远祖联系起来。

公元1126年，801年前，他的这位远祖、北宋抗金名将王禀壮烈殉国。

一

王禀，字正臣，河南开封人，其子孙南渡后，有家于浙江静海者，而王国维便是这一支的后人，后来，王国维为王禀做传《补家谱忠壮公传》，收入《王国维遗书》，其中，忠壮是南宋高宗为王禀所赐的谥号，并追赠为安化郡王。

王禀出生于北宋将门世家，其祖父王珪、父亲王光祖均常年战斗在北宋和西夏对峙的前线，庆历年间，王珪为泾州都监，泾州驻地位于即今甘肃省泾川县，都监为北宋武官名，大约相当于今天的师长。

当时，王珪率部下4500人，随大将任福出战，最后，均战死于好水川，好水川位于今天的宁夏回族自治区境内，好水川之战是北宋与西夏之间爆发的一次著名战役，宋军共伤亡万余人，好水川之战对之后的宋、夏战争局势影响深远。

王珪战死之后，其子王光祖继续与西夏作战，而王禀是王光祖最小的儿子，也随父征战，并得以锻炼，终成一代名将，而王禀作为北宋晚期的一代名将，其卓越战功主要体现在两个方面，一是参与镇压和平定方腊叛乱，一是抵抗金人，组织、领导了著名的太原保卫战，并因此殉国。

宣和二年（1120），方腊在浙江起义，宣和三年，王禀率军随《水浒传》中的“四大奸臣”之一童贯出征，王禀为统制官，可视为实际上的最高军事将领，最终，王禀、辛兴宗、杨惟忠等生擒方腊。

平定方腊叛乱之后，王禀、辛兴宗、杨惟忠等又随即转战河北，随童贯北伐，意图一举收复燕京（今北京），却相继在白沟等地连遭败北，但是，考诸史料，王禀可能中途被杨可世取代，最终退出了这场注定失败的战争。

至于王禀退出战场的缘由，包括王国维在内的学者们并未有明确的考证结果，但笔者大胆猜测，可能与童贯、种师道之间的矛盾有关，二者之间的矛盾，也是导致北伐失利的可能原因之一。

这次北伐，童贯为宣抚使，最高统帅，而种师道为都统制，王禀、杨可世为副都统制，相当于前敌总指挥和副总指挥，其中，杨可世为西军名将，是种师道的嫡系，而王禀、辛兴宗等则是童贯爱将，为便于指挥，种师道或以杨可世取代王禀，作为前军统制，由此，导致王禀中途退出，这也使他立于不败之地。

二

宣和七年（1126），王禀再次随童贯宣抚河东（今山西）、河北，并驻军太原，十月，金左副都元帅宗翰率西路军，自山西大同一路南下南侵，至十二月十八日，兵临太原城下，童贯则在金军即将包围太原之前，仓惶出逃，而王禀则以侍卫亲军马军副都指挥使与太原知府张孝纯留守太原。

当时，王禀用于守城的仅有三千胜捷军，而金军数万人，但直至次年九月三日，太原陷落，在内无粮草、外无援兵的前提下，王禀及其部下坚守长达250多天，堪称“靖康之变”中守城战中的经典战例，之后，金军长驱直入，两路大军齐聚北宋都城开封城下，而开封仅坚守了整整一个月，便被金军攻破，徽、钦二帝被俘、北迁。

金人迅速崛起，势如破竹，一举灭辽，但是，金军真正遭遇的第一场艰难的攻坚战，无疑就发生在太原，而他们遭遇的恰是最擅于守城的名将王禀，为此，金军不得不以所谓“锁城法”，长期围困，其具体做法是 “于城外矢石不到之处，筑垒环绕，分人防守”，由此，导致城中守军与北宋援军“内外不相通。”

熟悉宋、元历史的朋友们一定会觉得金人的战法似曾相识，您没看错，1267年，蒙古大军围困南宋襄阳城，显然就师法于此，当时，蒙古人在襄阳城外，筑起长围，将襄阳与外界彻底隔绝，最终迫使襄阳守军投降。

毫无疑问，襄阳之战，是决定南宋命运的关键之战，而太原则是决定北宋命运的关键之战，但是，和襄阳之战不同的是，太原守将王禀有勇有谋，势不降敌，为此，金人不得不穷尽一切攻城器械和手段，对此，《三朝北盟会编》一书保留了当事人、时任知太原府张孝纯写给其子张灏的一封信，在这封信中，张孝纯做了详尽的描述，城中军民的悲壮和惨烈，让人不忍卒读，而王禀及其部下们的忠烈和英勇，又让人肃然起敬。

仅金人用于攻城的器械，就有炮石、洞子、鹅车、偏桥、云梯、火梯等无数种，但王禀都从容应对，仅以王禀对付金人填壕（即护城河）的方法为例，“”

“尼堪 ( 即宗翰)填壕之法，先用洞子，下置车轮，上安巨石，木状，似屋形，以生牛皮漫上又以铁叶裹之，人在其内推而行之。节次相续，凡五十余两（辆），运土木柴薪于中，粘罕 ( 宗 翰 ) 填壕先用大板薪柴，次以荐覆，然后置土在上，增覆如初。王禀每见填壕，即先穿壁为窍，致木鞲（风箱）在内，侯其薪多，即使放灯于水中，其灯下水，寻木能燃湿薪，火既渐盛，令 人鼓鞲,其焰亘天。至能不令填壕。”

大意是说，为了越过护城河，金人用牛皮、铁叶包裹住一种类似巨大车棚的器械，作为掩护，这一攻城利器被称为“洞子”，士兵躲进“洞子”里，携带大量柴草填进河道，然后，在柴草上覆土，以此来填埋护城河，便于士兵通过，而王禀则在城墙上掏洞，然后在墙洞里放置类似大型风箱，然后，借助水流，将点燃的灯烛，靠近、引燃金军先放置的柴草，以此，来摧毁金军的阴谋。

所谓“魔高一尺，道高一丈，”尽管金军挖空心思，却始终无法攻破太原城，但是，坚守九个月之久，救援的宋军始终无法靠拢和接济太原城中的军民，最后因为粮尽，城中的将士连连站立的力气都没有了，金人才最终攻破——

“人众粮乏，三军先食牛马骡，次烹弓弩筋甲，百姓煮浮萍皮糠 … …以充腹，次即妻。男将毙，虽慈父义夫，无不亲食其肉，不暇相易。… …救兵不至，粮食既尽，杀老弱响军，敌知城中困甚，以云梯登城，守者皆不能运动。… …至是金人攻重城如蹈平地。”

即使城破之后，王禀依旧率领部分羸弱的残兵，坚持巷战到底，但眼见大势已去，最后怀抱宋太宗御容，跳进城下的汾河而死。

三

金军第一次南侵，由于王禀坚守太原，致使金西路军始终不敢越过太原南下，以致于错过了和东路军在开封城下的会合，孤军深入的东路军在获得北宋朝廷割地、犒军的承诺之后，便匆匆撤离，从而，让北宋王朝暂时得以苟延残喘。

但是，一旦太原失守之后，西路军再无后顾之忧，一路渡过黄河，之后，分兵两路，一部扼守潼关一线，阻止北宋最具战斗力的陕西兵东进勤王，另一部则直抵开封城下，和东路军会合，联合攻城，仅一个月之后，便攻破开封，北宋王朝覆灭，这便是“靖康之变”。

由此可见，太原保卫战之于北宋王朝的意义所在，对此，王国维感慨万千，认为王禀的坚守至少为北宋王朝续了一年命，“河东既陷，汁京亦以不可守，然则靖康之局，所以得支一年者，公延之也。”

作者：我方特邀作者沈酿川

参考资料：《三朝北盟会编》、《王国维遗书》