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他是国学大师,后半生晚景凄凉,双目失明凭口述写出史学巨著

2022-12-14 19:16:32 863

摘要:1925年的清华大学发生了一件对中国学术影响深远的大事,成立了清华国学研究院,研究院的宗旨是用现代科学的方法整理古代文献,培养以著书为毕生事业的国学人才。国学研究院有四大导师,是开创用甲骨文研究殷商史的王国维;戊戌变法的核心人物梁启超;哈佛...

1925年的清华大学发生了一件对中国学术影响深远的大事,成立了清华国学研究院,研究院的宗旨是用现代科学的方法整理古代文献,培养以著书为毕生事业的国学人才。国学研究院有四大导师,是开创用甲骨文研究殷商史的王国维;戊戌变法的核心人物梁启超;哈佛大学回来的著名语言学家赵元任;最后一位就是今天我们要讲的国学大师-陈寅恪

少年求学

早年的湖南,原本是闭塞之地。在洋务运动中突然开风气之先,兴学办报,开矿建工厂。这得益于当时的湖南巡抚陈宝箴,陈宝珍的助手也就是他的儿子陈三立。父子俩在戊戌变法失败后被朝廷革职永不叙用,因为是他们在湖南率先变法。陈寅恪就是这陈家的第三代,所以父亲陈三立不要孩子应科考求功名。在陈寅恪13岁时就把他和哥哥送去了日本。自小博文强记,受旧学熏陶的陈寅恪,因此并行不悖地接受了西方文化。后来陈寅恪因病从日本回国,考入复旦公学,这是上海的一所新式学堂。


陈寅恪很快便掌握了德语法语,两年后的1909年登上了去欧洲的轮船。他带着复旦公学的文凭,也是他平生唯一的一张文凭。辗转游学13年,从德国到瑞士后又去法国,美国最后再回到德国。他学物理、数学也读资本论。13年里他总共学习了梵文,印地文希伯来文等22种语言。关于他在德国的资料很少,为什么资料很少?因为他都没要学分。人家上课他跑去听,听了做笔记,专业白嫖十三年。当然考博士对于陈寅恪这种天才来说并不难,但他觉得两三年内被一个具体专题束缚住,就没有时间学其他知识了。

不求文凭的陈寅恪,最终形成了自己宽阔的学术视野。在浩瀚的西方学术中,却发现了中国文学的闪耀之处。最后他从西方带回来的竟是东方学。在1926年走进了清华园成为四大导师之一后,慕名而来上课的学生络绎不绝,并且同校的教授也来听他讲课,所以他也被成为“教授中的教授”。他的讲课旁征博引,慕名而来的学生常常听不懂,听课的人数也就越来越少,但只要是从国学院毕业的学生,都一定是后来的大家。

山河破碎

好景不长,卢沟桥事变爆发后的22天,北平即将不保,这时的他由于高度近视又用眼过度,右眼视网膜剥落,需要手术,但是手术完需要相当长的休养时间。为了不做亡国你,放弃了手术,带着全家踏上了流亡之路。在离开北平之前,陈英却把他的藏书寄往将要去的长沙,但赶到长沙还没等到这些藏书,便又匆匆随清华大学南迁云南。后面留在长沙竟悉数焚毁在战争的大火中(长沙大火),陈寅恪做学问的方式不是做卡片,而是在书上随读随记,也就是古人的眉批,眉批上写满了他的思考见解和引征,这是他学术研究的基础,但书烧毁了。而他随身带的常用备用的书,在绕道去昆明的路上,竟也大部分被盗走了,以往的累积付之一炬。

即使如此,在抗战中,陈寅恪在几乎没有参考书籍的情况下,撰述了两部不朽的中古史名著,《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。1944年12月12日,陈寅雀唐代三稿的最后一稿终于完成。但就在这天早上,陈寅恪起床后痛苦地发现,他的左眼也看不清了。随后在成都的医院做了眼科手术,但手术没有成功。二战结束后,牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾,然而数月奔波,他的双目还是没能看见光明。

建国晚年

​ 抗战胜利了,他却永远地生活在黑暗中。1948年,国民党准备退居台湾,动员了很多学者离开大陆。陈寅恪因对腐败的国民党极度失望,没有去台湾。建国后赴中山大学任教,当时的西南局最高首长陶铸,亲自嘱咐为他修建了一条小道,以方便陈茵雀在工作之余散步,这也是中山大学里面有名的“陈寅恪小道”。但是建国后的史观主旋律,从丰富深邃的中国历史,在那时已然变成了农民起义史、阶级斗争史。陈寅恪却坚持以自己的学术安身立命,主张不要先存马克思主义的见解再研究学术,这样的观点无疑是惊世骇俗的。

​ 亲友学生的疏离,加上晚年又患腿疾之苦,晚景愈发艰苦凄凉。陈寅恪仍是凭借强大的毅力,在最后的十年余生中口述出国学巨著《柳如是别传》。弥留之际,他一言不发,只是眼角不断地流泪,陈寅却没有遗嘱,但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。

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