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昔日风光的国学大师,被北大学生轰下台,于丹到底经历了什么?

2022-12-14 19:24:08 3665

摘要:于丹这个名字总是伴随着“百家讲坛”“论语”这两个关键词出现。当年,于丹作为“国学大师”受到大众的追捧,到处演讲、授课,名噪一时。但是,就在2012年,这位“国学大师”在北京大学讲课的时候,却被台下的学生喝了倒彩,并最终被赶下了讲台。这背后的...

于丹这个名字总是伴随着“百家讲坛”“论语”这两个关键词出现。当年,于丹作为“国学大师”受到大众的追捧,到处演讲、授课,名噪一时。

但是,就在2012年,这位“国学大师”在北京大学讲课的时候,却被台下的学生喝了倒彩,并最终被赶下了讲台。这背后的原因到底是什么呢?

于丹是北京人,生于1965年。她算是不折不扣的书香门第。她的父亲,也就是于廉,是著名的国学家,知识渊博,文字功底深厚,而且还喜爱画水墨画。

于丹从小不仅从书本上获得了大量的中国传统文化的影响,而且在生活中也经常参与父亲和其好友之间的交流活动。这些活动有的是读诗、有的是对于水墨画技艺的交流。于丹的父亲对于百戏之祖——昆曲很有研究,于是于丹也很早就开始接触这一曲种。

很多人也许不知道,在于丹成名前,她就已经开始给中央电视台各档具有历史价值的纪录片撰写稿件了,还曾参与过北京申奥片的策划工作。

但是,于丹真正走入人们的视野还是在2006年。那一年的十一假期,中央电视台推出了一档栏目叫做《百家讲台》,纪连海、于丹、易中天等都是从这档栏目中走出来的。

当时,于丹在这个栏目中讲述了自己对于《论语》的理解。她的讲述内容虽然比较高深,但是她能够将高深的传统文化同现实事物以及现实思维相联系,以浅显易懂的方式为大家讲述《论语》。

通过她的描述和阐释,《论语》变成了普罗大众完全能够接受的文化内容。而且,一般情况下,她不会直接讲道理,而是采取讲故事的方式,这样一来,整个《论语》的内容就变得跟电视剧一样生动、活灵活现了。

在她的影响下,很多民众开始愿意了解中国传统文化,也正是从那个时候起,传统文化变得不在高深,逐渐掀起了全民学国学的热潮。由于于丹通过7天的时间,获得了大众的高度认可,并且快速成名,所以学术界将这一情况总结为“于丹现象”。

由此,于丹的人生也开始变得豁然开朗。她不仅担任了北京师大传媒学院的书记,而且还担任了北京市政协委员,甚至一度担任中国共产党第十八届代表大会代表。

不过,于丹顶着“国学大师”的头衔,到处演讲、受人尊敬的日子很快就迎来了转折点。在2012年,于丹应邀去北京大学为同学们讲解昆曲,在讲课的过程中,居然被台下的同学哄了下去。

我们现在回过头去分析这件事,其背后的原因有多种:

第一,于丹人品的问题。于丹人品出现问题是整个时间的根本原因。当初,于丹在《百家讲坛》快速走红后,就开始到处演讲。要知道,她的演讲都是完全商业化的。

于丹看到自己的价值越来越高,于是就开始提高她的出场费。这还不算什么,她居然开始学会了耍大牌。每次出去讲课,她都要求车接车送,而且必须是豪车才行。下车的时候,必须有专人在门口迎接她。

此外,出差演讲的过程中,无论是饮食还是住宿方面,她都要求对方给自己提供最高标准,如果不是五星级酒店就不住,如果不是山珍海味就不吃,完全没有“国学大师”的风范。

即便是对于作为“家里人”的随行人员,于丹也是毫不客气,不仅经常给这些人脸色看,而且还在行程安排上刁难他们,更有甚至,会经常通过带有讽刺性的语言来数落这些人。在她的心里,已经完全没有了“人人平等”的基本概念。

如果这些事发生在国内,我们也能够忍受,不过大家可以想象一下,于丹经常出国到处演讲,宣传中国优秀传统文化。以她的这种行事作风来看,根本无法代表中国的形象,更别说传播传统文化了。她的这种表现,会给中国和中华文化抹黑,这一点是我们不能接受的。

第二,对于她文学素颜的质疑。我们都知道,于丹在成名后,出版了3本书,很多人受到名人效应的影响,纷纷前去购买。当大家认真“拜读”她的这些作品之后发现,《于丹<论语>心得》和《于丹<论语>感悟》高度雷同,内容基本都是一样的。

此外,于丹在后来的各种演讲中,讲述的内容也基本上都是之前的旧观念、旧理论、旧看法。这说明了一个问题,那就是她在成名之后,完全没后再进行更为深入的研究,没有产生新的理论和观点。

于丹作为“国学大师”,本来应该是专心做研究的,当然,其愿意出来传播优秀传统文化我们是持鼓励态度的。但是,她的商业气息太浓,据相关数据显示,于丹当时已经位列中国作家富豪榜第二名,在出场费水涨船高的背景下,于丹的税后总收入居然达到了惊人的1000多万。

除此之外,后期,于丹讲述国学的方式方法也出现了问题。由于她对于国学没有做进一步研究,所以内容乏善可陈,于是她就开始故意把那些本来浅显易懂的道理包装成高深的内容,其目的就是为了突出自己的知识高度。说白了,就是一句话来回说,都是废话。

第三,新媒体的出现,开始让于丹露出了“尾巴”。2012年,中国的新媒体开始慢慢出现,新一代年轻人开始有机会接触到广泛的信息。在这种情况下,那些通过电视媒体垄断知识传播途径的企图,自然就不攻而破了。

此外,新媒体也让大众获取新知识的成本大大降低,而效率大大提升了,所以于丹的高版税、高出场费自然也就没有了商业市场。她的狂傲也就没有人去为其埋单了。

第四,于丹没有针对授课对象使用正确的讲授方式。如果于丹这次讲授昆曲是以一般民众为授课对象的话,可能不会出现这种被赶下台的尴尬。但是,她当时所面对的是北大的学生。

我们知道,北大的学生都是有知识、有学问、有主见的,能够报名前来听于丹课程的人,都是本身对课程内容有着一定认知、有着自己见解的。在这些人面前,于丹不仅还在用娱乐化的方式进行授课,而且还公然不尊重艺术。当时,于丹上台后第一句话说的就是“我代表大家……”。

一个人,无论学识有多么高深、位置有多么高、受人敬仰的程度有多么深,都不可能出现“代表大家”的情况。对于这一点,作为一个普通的民众都非常清楚,我想于丹不会不知道的。

只不过,当时的她已经被所谓的名利和地位冲昏了头脑,有点儿过于猖狂了。我们现在回想起当初百家讲坛为于丹开始的栏目,可以从栏目的名字中找到对于于丹的定位。

当时的栏目名称叫做“于丹‘论语’心得”。什么是“心得”?就是自己读过《论语》后的感受,对于自己感受的分享,当然应该仅限于自己的立场和角度,怎么可能代表大家呢?

总之,于丹之所以会“走下神坛”,被大家所抛弃,其根本原因就是忘记了初心。忘记了她本来应该做的事——深入研究并广泛传播中华优秀传统文化。

也许对于这些过分的行为,她自己也十分清楚,所以,于丹于2018年11月卸任了北京师范大学艺术传媒学院分党委书记。

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